萬佛城是聖人修道之處,所以魔王要來擾亂修道人的清淨心。魔王想戰勝聖人,獨霸一方,所以處處找麻煩,令聖人投降,俯首稱臣。

 

各位要有堅忍不拔的意志,絕不能豎白旗,一定要奮鬥到底,最後的勝利終是屬於我們的, 所謂“要成佛必受魔,要學好冤孽找 ” 。

 

人不夠德行,隨風飄蕩,就墮落了;有足夠德行,則不會被魔王所搖動。為什麼?因為生生世世所修的根基深厚,什麼魔來也不怕。

 

我們所犯的毛病,是歡喜人家讚歎,愛戴高帽子。如果有人讚歎一句,就感覺飄飄忽忽,迷迷糊糊,怎樣成佛?自己也不知道,也搞不清楚。 若能持戒修定,有了智慧,便能毀譽不動心。

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其實讚歎或譭謗是世間一種風,所謂“八風吹不動 ” ,何謂八風? 就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹,心就動搖了,那是你的地基沒有打好。

 

什麼叫地基?就是德行。人的德行不夠,脾氣就很大,無明就很重。若有德行,脾氣也沒有了,無明也化了,化成智慧。所以我們修行就要培植德行。

 

學佛的人,要注重德行,不可做缺德的事,這就是修行的真諦。

 

想要消除業障,必須要供養。供養可以培福培慧,要修道修德,不然的話,六度都沒有用處。六度是專為修道德而設的,修行若是不注重道德,就是造業!

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脾氣是障道的因緣, 所謂“煩惱即菩提” 。 有人問:“不種煩惱,是不是沒有菩提?”不是的,煩惱的本身就是菩提。

 

怎樣是菩提?就是不生煩惱,所以煩惱即菩提。若是只生煩惱,煩惱的本身仍舊是煩惱,菩提仍舊是菩提,大家不要會錯意。

 

對任何人不可以發脾氣,到了這種境界,才算是真正沒有脾氣的人,敢怒不敢言,那也是發脾氣。

 

偶爾發點小脾氣,無傷大雅,還可以的,但你如果假借名堂,故意發脾氣,那就不對了。

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果自己真正沒有煩惱了,沒有無明瞭,沒有妄想了,沒有欲念了,到這種境界,雖然有點小脾氣,情有可原。但最好是沒有脾氣,與人和睦相處,一團和氣,令人有親切感。

 

修道人要用德行來感化人,不要用勢力來壓迫人。 對任何人要講道理,令人心服口服,真正佩服你有才幹、有道德、有學問、有慈悲,否則落在名利上,那就離佛道十萬八千里了,這一點要特別謹慎。

 

若是沒有無明火,欲念就會停止,為什麼?你有欲念,就因為有火氣,覺得這也不行,那也不行,很多“不行”的問題跟著來了。 所以修道人要把煩惱斷了,才能沒有一切的麻煩。

 

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